望着典韦出去的身影，吴良心中还在想，那几个身着道袍的人究竟是什么身份？</p>

    他追随曹老板已有数年时间，虽然因为经常率领众人外出探访古迹，留在曹老板身边的时间并不多，不可能事无巨细的了解曹老板身边的事情，但若曹营中若是来了同行，曹老板正常情况下应该会引荐给他才是，至少不可能一无所知。</p>

    尤其，这几个身着道袍的人还能够贴身留在曹丕身边，可见他们的身份与地位都不简单……</p>

    难道他们是曹老板瞒着自己秘密招来的能人异士？</p>

    倒并非没有这种可能！</p>

    吴良想起了历史上曹植留下的一篇名为《辩道论》的文章，其中便明确提到曹老板只要听说哪里出了厉害的方士便会派人召入曹营的事情。</p>

    不过召集这些方士的原因，曹植在《辩道论》中的原话则是：“本所以集之于魏国者，诚恐斯人之徒，挟奸宄以欺众，行妖隐以惑民，故聚而禁之也。”</p>

    意思是说，曹老板之所以将这些人召来，是担心他们心怀不轨、妖言惑众、愚昧百姓，如此将他们聚集起来管理，便可以彻底杜绝这种事情的发生。</p>

    曹植给出的理由是否属实姑且不论，不过曹老板征召这些方士的事情却一定是存在的。</p>

    那么假设自己猜对了，曹老板又为何要隐瞒这些能人异士的存在呢？</p>

    吴良的眉头蹙了起来。</p>

    “吴将军可是在忧心那几个身着道袍的人？”</p>

    看到吴良的表情，左慈似是明白了什么，随即澹然一笑道，“大可不必忧心，我既然已经决定要投桃报李，那么此事便不会置身事外，如今我已是尸解仙，倘若那几个人没有点通天达地的本事，便绝不可能避过我的眼睛对吴将军不利，何况那几人若真是地仙，也绝不会依附于此等俗世势力，如此未免落了身份。”</p>

    “左仙师言之有理。”</p>

    吴良回过神来笑着点了点头，却又施礼说道，“不过此事兹事体大，稍后还请左仙师先在一旁坐镇，由我自行处置为妙，倘若真出现了我解决不了的问题，再请求左仙师出手相助不迟，如何？”</p>

    “既然吴将军是这个意思，我自当从命。”</p>

    左慈微微颔首。</p>

    “多谢。”</p>

    吴良又施了一礼，做了一个请的手势，“请左仙师与我一同移步客堂，我命人为仙师备上些上好的茶汤，左仙师可以一边品尝，一边旁听。”</p>

    “善。”</p>

    左慈起身应道。</p>

    ……</p>

    待吴良与左慈来到客堂时，瓬人军的一众骨干也全部收到了消息，纷纷聚集了过来。</p>

    虽然谁也不清楚曹丕此行前来究竟会做些什么，但鉴于瓬人军最近的处境，大伙便是用脚去想也知道来者不善。</p>

    如此众人才刚刚落座，院外便已经传来了脚步声。</p>

    来者不是旁人，正是由典韦接引进来的曹丕、曹纯二人。</p>

    在他们的身后则还跟着四个人，其中三人身上果然穿着一身长褂道袍，另外一人则只是穿了一身不太正式的直裾，只是头上带着一个前汉制式的方士冠。</p>

    在这四人的身后，还有六名全副武装的虎豹骑兵士紧紧相随。</p>

    不过此刻他们腰间的刀鞘却是空的，看来应该是将兵器留在了府外……这肯定是典韦提出的要求。</p>

    而曹丕与曹纯能够遵守，也算是给了吴良一些面子。</p>

    吴良只是看了一眼，便立刻起身笑容满面的迎了出去：“二公子，曹将军，二位大驾光临怎么也不提前打声招呼，我也好亲自前去迎接啊。”</p>

    “姐夫又不是外人，何必在意这些无用的礼节。”</p>

    曹丕亦是快走了几步，来到吴良面前颇为亲近的拉住吴良的手，笑道，“姐夫与旎儿姐姐刚刚完婚便外出游山玩水，一走就是小半年的功夫，我长了这么大还从未如此之久未曾见过旎儿姐姐，这不一听说姐夫与姐姐回来了，便立刻过来探望一二……万一旎儿姐姐被姐夫欺负了，我也可立刻知道，到时候可少不了要替旎儿姐姐向父亲告姐夫的状哩，哈哈哈。”</p>

    “哈哈哈哈，二公子真会说笑，旎儿岂是我能欺负得了的么？”</p>

    吴良亦是哈哈笑了起来，随即对曹丕与曹纯做了个请的手势，“二公子，曹将军，二位快里面请，我这次带回来一些上好的茶叶，正好请二位鉴赏一番。”</p>

    “请。”</p>

    曹纯还了一礼。</p>

    “姐夫，你回来的突然，我来得也突然，因此只带了些寻常的礼品，姐夫可莫要嫌弃才是。”</p>

    曹丕则对身后的虎豹骑兵士点点头，一名兵士立刻将手中的礼盒呈了上来，再由曹丕接过亲自献到吴良面前。</p>

    “一家人还带什么礼品，见外了不是，快请进吧。”</p>

    吴良口中客气着，已是顺势将礼盒接了过来，随后邀着曹丕与曹纯一同进入客堂安排在了贵宾位置上。</p>

    至于与他们一同进来的四个疑似异士的人。</p>

    吴良虽然多看了他们几眼，但却并未主动与他们说话，只是指使典韦带着他们进入客堂安排在了曹丕与曹纯下位。</p>

    而那六名虎豹骑兵士则是根本不需要请，早已跟随曹丕与曹纯进入客堂，始终立于两人身后寸步不离。</p>

    “这究竟是什么情况……”</p>

    此刻左慈却是看的有些迷湖了。</p>

    吴良竟是这位公子的姐夫，这可不就相当于一家人了么？</p>

    而且从表面上看，这一家人的关系倒也还算是融洽，不过私底下却好像有着难以调和的矛盾……吴将军教我暂时不要随便出手也是这个原因么？</p>

    与此同时。</p>

    左慈也暗自观察过了那四个与曹丕、曹纯一同进来的人。</p>

    他们其中有一人已是发须全白，光从容貌上看起来，至少也得年过古稀，不过精神面貌却非常的好，目光既清澈又深邃。</p>

    另外还有两人大概在五十多岁的样子，看不出什么特别之处。</p>

    唯一那个没有穿道袍而是穿了直裾的人，年纪则要稍小一些，大概在四十岁左右的样子，下巴上留了一个比较个性的山羊胡子。</p>

    凭第一印象，左慈认为那个看起来年过古稀的白发老者可能是这些人中道行最高的人，不过也不能排除其他三人藏拙的可能，还有待进一步观察。</p>

    ……</p>

    如此众人落座之后。</p>

    府上的小美人们很快送上了茶水，吴良邀曹丕、曹纯举杯共饮。</p>

    曹丕抿了一口之后，率先开口道：“咦？姐夫，旎儿姐姐怎么不在？”</p>

    “旎儿应是极少出远门，这次随我外出有些倦了，回来沐浴过后便去歇息了，我不忍将她叫醒。”</p>

    吴良笑道，“二公子勿念，她睡几个时辰应该便可歇息过来，待她醒来我便立刻带她一同前往府上拜见丁夫人与其他的夫人，届时你们姐弟二人亦可好好叙叙旧。”</p>

    其实吴良是故意没叫曹旎过来，这姑娘向来心直口快，又已经知道了瓬人军如今正要遭遇的事情，方才便一直吵着要回曹府找丁夫人告状，被吴良安抚了好一阵子才没去成。</p>

    现在要是教曹旎见着曹丕，只怕他还来不及与曹丕说上几句话，这姑娘便已经跳起来指着曹丕的鼻子破口大骂了。</p>

    最重要的是，她这么闹根本解决不了问题。</p>

    因为这件事肯定是曹老板的意思，没有曹老板的命令，曹丕根本就没资格动瓬人军，而丁夫人又是一介女流，就算曹旎跑去告状也断然左右不了曹老板的决定。</p>

    “原来如此……”</p>

    曹丕微微颔首。</p>

    吴良则又笑呵呵的看向与他们一同进来的四人，开口问道：“二公子，这四位看起来有些眼生，不过四位既与二公子同行，我想肯定不是一般人吧？”</p>

    “我正要为姐夫引荐。”</p>

    曹丕似是正等着吴良问这个问题，闻言立刻直了直身子，随后指向距离他最近的那位发须全白的老者高调说道，“这位仙师姓甘名始，如今已经活了两百多岁，他最擅长的乃是一门叫做行气导引的修仙秘术，此术非但能够天地间的元气为己所用，从而达到邪气不入、延年益寿、返老还童之功效，亦可将元气化为己用，令身体柔软犹如新生……不瞒姐夫说，莫看这位仙师到了这个年纪，身体依旧柔软到可以轻松钻过只比脑袋大一点的洞穴，令人惊奇！”</p>

    甘始啊……</p>

    吴良听完不自觉的多看了这名老者两眼。</p>

    这个名字便在曹植的《辩道论》中出现过，曹植也的确说他擅长行气导引，不过只是简单提了一嘴，并未详细描述究竟到了什么程度，毕竟那《辩道论》的主题并不是在宣扬这些奇人异士，而是在公然表达对这些奇人异士与修道的不认同。</p>

    而至于行气导引，吴良亦是知道这究竟是什么东西，在后世这东西已经有了一个极为通俗的名字，叫做“气功”。</p>

    行气，乃是吐纳、呼吸的意思。</p>

    导，为导气令和之意。</p>

    引，则为引体令柔之意。</p>

    合在一起便是通过呼吸吐纳的方式，将天地之间的元气与精华引入体内，从而实现洗筋伐髓、脱胎换骨、长生不老的养生修仙法。</p>

    而像曹丕提到的身体柔软亦是行气导引的效果之一，正和了那个“引”字。</p>

    不过说起“行气导引”，后世已经失传的“五禽戏”便是一种极为典型的“行气导引”术势，并且还是已知最早也最具体的导引术势。</p>

    而如今创造了“五禽戏”的华佗就在堂内坐着，并且经历过不久前的磨炼，如今已经进化到了神医完全体，“五禽戏”虽然现在还未创造出来，但肯定已经在他心中，因此若要评价“行气导引”，华佗定是在座之人当中最有发言权的人。</p>

    吴良心中如此想着，却并未立刻对甘始提出质疑，只是笑着施了一礼道：“幸会幸会。”</p>

    “这第二位仙师则姓周名宣，他最擅长为人解梦，曾用他人梦境解出黄巾贼兵败的日期，还曾解出叛贼的死期，比占卜都要准确。”</p>

    曹丕见吴良的反应没达到预期，又介绍了第二人的身份。</p>

    这个周宣亦是曾出现在史书中的奇人异士，而在吴良眼中，他要比甘始更加厉害。</p>

    因为据史书记载，他在曹丕登基之后，还在为曹丕解梦时预测出了曹丕即将赐死甄宓的事情，后来又测出曹丕上位之后想将曹植定罪处死、但却被两人的生母卞夫人阻止的事情，这的确有些玄乎，就连吴良也不知该如何解释。</p>

    不过这些未来的事情吴良不需要解梦就能比他说的更清楚，更详细。</p>

    吴良依旧没有说些什么，只是抱拳：“幸会幸会。”</p>

    而曹丕则一边偷偷观察着吴良的表情，一边继续介绍道：“这第三位仙师姓朱名建平，他是沛国有名的相师，只看面相便可断人生死阳寿，辩人吉凶祸福，沛国百姓多有验证，无不叹服。”</p>

    这又是一个史书中出现的奇人异士！</p>

    不过他这相术准不准便仁者见仁智者见智了，因为在史书中他曾给曹丕看过相，当时给出的结论是曹丕能活八十岁，不过四十岁的时候会有小灾难。</p>

    结果曹丕只活到四十岁便得了重病，弥留之际只能自嘲的对家人亲信说：“朱建平说我能活八十，是指昼夜加起来计算的……”</p>

    很显然，曹丕四十岁时经历的根本不是小灾难，但也有人认为这不能证明朱建平看的不准，许是曹丕自己不注意，才没有顺利度过四十岁的小坎。</p>

    不过不管怎样，他的相术都绝对不可能比得过活了数千年的九尾狐妖……</p>

    “幸会幸会。”</p>

    吴良依旧拱手施礼，脸上并未露出任何异样之色。</p>

    曹丕见吴良如此澹定，心中反倒冷笑了一声，心说别以为我看不出来，你表现的越是澹然便说明心里越虚！</p>

    不过表面上，他也尽量不让自己的嘴角过早翘起，继续开始介绍最后一人：“这第四位仙师名为郗俭，他最擅长的乃是辟谷之法，他曾口含一枚枣核禁食十年不死，堪称古今辟谷第一人，一只脚已经踏入了地仙的门槛。”</p>

    骗子！</p>

    这人绝对是个骗子！</p>

    这可不是吴良个人主观上的判断，距今百年后着名的炼丹师与医药学家葛洪曾公开点名并揭开了此人的骗术。</p>